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por marcellus
QUANDO DELEUZE E GUATTARI DESLOCAM O CONCEITO DE RIZOMA DO CAMPO DA BIOLOGIA, PROMOVENDO CONTAMINAÇÕES E APROPRIAÇÕES ENTRE ÁREAS DISTINTAS DO CONHECIMENTO, ABREM NOVAS POTENCIALIDADES QUE ATUALIZAM O CAMPO DA FILOSOFIA E QUE EXIGEM SOLUÇÕES INÉDITAS.
ESSA POSSIBILIDADE DE TRÂNSITO E METAMORFOSE DOS CONCEITOS NOS LEVA A PERGUNTAR: COMO A NOÇÃO DE RIZOMA, CONFORME FORMULADA POR DELEUZE E GUATTARI, PODERIA POTENCIALIZAR A CRIAÇÃO EM VÍDEO, TRAZENDO NOVAS QUESTÕES QUE AS PARTICULARIDADES DESSE MEIO ATUALIZARIAM? DESSA MANEIRA, AFIRMARÍAMOS O FLUXO DE MOVIMENTO DESSE CONCEITO, PORÉM, DESLOCANDO-O AGORA DA FILOSOFIA AO VÍDEO.
O PROJETO VÍDEORIZOMA PROPÕE UM PROCESSO CONTÍNUO DE CRIAÇÃO COLETIVA, A-CENTRADA, TENDO COMO PRINCIPAL INTERCESSOR O CONCEITO DE RIZOMA. ALGUNS PRESSUPOSTOS (ABERTOS, INSTÁVEIS E PRECÁRIOS) NORTEIAM A PROPOSTA:
: AVANÇAR PARA ALÉM DE UMA TRADUÇÃO MERAMENTE ILUSTRATIVA DO CONCEITO
: SER ESTRANGEIRO DENTRO DA PRÓPRIA LINGUAGEM, NO CASO, O VÍDEO
: ESTAR ABERTO ÀS CIRCUNSTÂNCIAS E NÃO ÀS ESSÊNCIAS; VALORIZANDO PORTANTO, O CARÁTER EVENTUAL, IMPREVISÍVEL E CIRCUNSTANCIAL DA EXPERIÊNCIA PRODUZIDA E CAPTADA
: ENFATIZAR O CARÁTER PROCESSUAL DA CRIAÇÃO, LEVANDO EM CONTA QUE O VÍDEO NÃO É APENAS SUPORTE, MAS SIM PARTE DE UM DISPOSITIVO, MEDIADOR DE UMA EXPERIÊNCIA.
: CRIAR MULTIPLICIDADES (DE TEMAS, FORMATOS E DURAÇÕES) QUE POSSAM SE ATRAVESSAR, SE FUNDIR, SE SOBREPOR, SE CONECTAR OU SE INTERROMPER BRUSCAMENTE.
: PROBLEMATIZAR O CONCEITO DE AUTORIA E SEUS VESTÍGIOS (TÍTULOS E CRÉDITOS)
OS VÍDEOS SE ARTICULAM ENTRE SI DE FORMA RIZOMÁTICA, SEM UMA RELAÇÃO DE BIFURCAÇÃO OU CONTINUIDADE. SÃO DISPOSTOS DE FORMA LACUNAR, FITAS DISTINTAS COM VÍDEOS DISTINTOS, NUMERADOS ALEATORIAMENTE. ESSA CARACTERÍSTICA POSSIBILITA A CONSTANTE ATUALIZAÇÃO DA OBRA. APÓS A CAPTAÇÃO OS VÍDEOS SÃO ENVIADOS A ENDEREÇOS ARBITRÁRIOS (VÍDEO-POSTAIS) SEM REMETENTE, MANTENDO A REDE EM MOVIMENTO, E LEVANDO AO SEU LIMITE A CRÍTICA ÀS NOÇÕES DE OBRA E AUTORIA.
| V I D E O R H I Z O M E | R E L E A S E
WHEN DELEUZE AND GATTARI DISPLACE THE CONCEPT OF RHIZOME FROM THE FIELD OF BIOLOGY, PROMOTING CONTAMINATIONS AND APROPRIATIONS BETWEEN DISTINCT AREAS OF KNOWLEDGE, NEW POTENTIALITIES, WHICH UPDATE THE FIELD OF PHILOSOPHY, ARE BUILT, ASKING FOR ABSOLUTELY NEW SOLUTIONS.
THIS POSSIBILITY OF TRAFFIC AND METAMORPHOSIS OF CONCEPT LEADS US TO ASK: HOW COULD THIS RHIZOME NOTION, AS IT WAS DEVELOPED BY DELEUZE AND GUATTARI, POTENCIALIZE THE VIDEO CREATION, BRINGING NEW QUESTIONS THAT THE PARTICULARITIES OF THE MEDIUM WOULD REALIZE? IN THIS WAY, WE COULD SAY THE FLOW OF MOVEMENT OF THIS CONCEPT, BUT REPLACING IT FROM PHILOSOPHY TO VIDEO.
THE VIDEORHIZOME PROJECT PROPOSES A CONTINUOUS NON-CENTERED PROCESS OF GROUP CREATION, HAVING AS MAIN INTERCESSOR THE CONCEPT OF RHIZOME. SOME PRESSUPOSITIONS (OPEN, UNSTABLE AND PRECARIOUS) SERVE AS A GUIDELINE FOR THE WORKING PROPOSAL:
: TO GO BEYOND THAN A MERE ILLUSTRATIVE TRANSLATIONS OF THE CONCEPT
: TO BE A FOREIGNER INSIDE ONE´S OWN LANGUAGE, IN THIS CASE, THE VIDEO
: TO BE OPEN TO THE CIRCUMSTANCES AND NOT TO THE INNER ESSENCE, WHICH MEANS TO GIVE IMPORTANCE TO THE EVENTUAL, IMPROBABLE AND CIRCUMSTANCIAL CHARACTER OF THE PRODUCED AND CAPTURED EXPERIENCE;
: TO GIVE EMPHASIS TO THE PROCESS OF CREATION, TAKING INTO CONSIDERATION THE FACT THAT THE VIDEO IS NOT ONLY A SUPPORT, BUT IS INDEED PART OF A DEVICE, WHICH MEDIATES THE EXPERIENCE
: TO CREATE MULTIPLICITY OF THEMES, SHAPES AND DURATION, THAT ONE MAY CROSS, OR MELT, OR SUPERINPOSE ON, OR CONNECT WITH OR SUDDENLY INTERRUPT
: TO PROBLEMATIZE THE CONCEPT OF AUTORSHIP AND ITS TRACES (TITLES AND CREDITS)
THE VIDEOS ARTICULATE BETWEEN THEMSELVES IN A RHIZOMATIC WAY, WITHOUT ANY RELATION OF CONTINUINITY OR BIFURCATION. THEY ARE DISPOSED IN A GAPED WAY; DISTINCT TAPES WITH DISTINCT VIDEOS, NUMBERED AT RANDOM. THIS CHARACTERISTIC ENABLES THE CONSTANT RENEWAL OF THE WORK. AFTER BEING RECORDED THE VIDEOS ARE SENT TO ADDRESSES THAT WERE ARBITRARELY CHOSEN, WITHOUT THE IDENTIFICATION OF THE SENDER, KEEPING THE NET MOVING, AND BRINGING THE CRITICISM OF THE NOTION OF “ART-WORK” AND “AUTHORSHIP” TO ITS LIMIT.
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